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经典咏流传

 读诗,就是读人生,读一首诗,品一段人生,中国人为什么都爱读诗?一曲诗词,一曲百态生活。

小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。

长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头。

后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。

而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。

余光中老师的这首《乡愁》大家都已耳熟能详,上学时期,便对作者寄托的情感有着莫名的心疼,长大后,漂泊异乡,更能切实体会这首诗的思乡心切,成年后,经历了社会的洗礼,又更深层次的明白了诗人归故的乡愁。

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诗词和音乐相伴,古典因素和现代曲谱结合,这档大型文化节目首播当天就力压同天播出的各大一线卫视春晚,既叫好又叫座,豆瓣评分高达9.3

这档节目最大的特点是“和诗以歌”,一首诗、一支曲、一个人,每个经典传唱人加入了自己对经典的理解,就像用自身经历与感悟填上血肉,再加上经典的骨,经典更立体。

一首首经典被传唱的时候,我突然想到多年前的自己,那时候我还不浮躁,也不焦灼,那时候我还可以在诗歌中静心,还可以在抄写中沉浸,我摘抄下很多诗歌,反复背诵,像游弋在诗歌海洋里的一尾鱼,活泼灵动、明艳动人。

现在,在这个追求“快快快”的信息爆炸社会,我们的精神绷得很紧,压力总是很大,我也开始浮躁,沉醉于诗歌的心也不在了。

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每天行色匆匆,忙着玩手机,忙着会朋友,忙着应对工作,忙着照顾家庭,我的心焦灼而又紧张,好像总有乱七八糟的事儿,让我苦恼,根本没有闲情逸致去背诵一首诗了。

可是,这种粗枝大叶的状态,远离诗心的生活,终究是潦草无趣的,就像听到这些被传唱的经典时我们的泪流满面一样,经典的魅力就在于提醒我们曾经那么接近完美的生活,我们需要让经典回归,我们需要让自己重新平心静气,我们更需要让诗歌重新流行。

也许《经典咏流传》的意义并不在于收视率,而在于节目带来的触动能流淌开来,我们有些粗疏的情感,因为经典诗歌被温柔地唤醒。

电影《死亡诗社》中有一段经典对白:

“我们读诗写诗,非为它的灵巧。我们读诗写诗,因为我们是人类的一员。而人类充满了热情。医药,法律,商业,工程,这些都是高贵的理想,并且是维生的必需条件。但是诗,美,浪漫,爱,这些才是我们生存的原因。”无论东方还是西方,诗总是和美、浪漫、爱这些人类心灵的美好联系在一起。

在这个喧嚣浮躁的时代,读古诗不一定会让我们出口成章,成为一个大文豪,但是它却可以让我们的生活多了另一种诗意的可能。那些美丽的诗歌语言,终将有一天会照亮你的精神世界,塑造出你傲立人间的风骨。

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《经典咏流传》中有一个非常有趣的现象,它所选择的一些传唱人,抛去明星的光环不谈,其在身世和背景方面总会和诗歌的创作者有着某种契合。第二期节目中,苏轼所作《定风波》的传唱人黄绮珊,在音乐之路上历经磨难,年近半百才凭借《我是歌手》中的惊艳亮嗓走红歌坛。

“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”

当时光回溯,我们可以看到苏轼的后半生不是被贬,就是在被贬的路上。但是就是这样一个饱经磨难的诗人,却在他最苦难的岁月为我们吟唱出了“大江东去浪淘尽”“一蓑烟雨任平生”的绝世佳作,同样也为后来者树立了一个乐观豁达、笑对苦难的人生典范。

中国人为什么喜欢读古诗,喜欢创作这些诗歌的大诗人,不仅是因为他们的文采风流为世人所惊艳,更重要的是从他们身上我们找到了为人处世的正确方向。

鲁迅先生曾说:我在先只读过《红楼梦》,没有看见“黛玉葬花”的照片的时候,是万料不到黛玉的眼睛如此之凸,嘴唇如此之厚的。我以为她该是一副瘦削的痨病脸,现在才知道她有些福相,也像一个麻姑。

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或许诗歌就应该被唱出来,才能完成它最终的使命,不然让诗孤独地躺在文学典籍里沦为知识储备,终归是没有生命力的。但不论是诗词还是歌曲,打动人心的从来不是华丽辞藻的堆砌、精致细腻的技巧,而是其背后蕴藏的真情实感。诵罢诗词,一曲终了,了不却诗中情、曲中神,它们所延绵的内涵与风骨,持续滋养着灵魂,指引着方向。在《经典咏流传》的舞台上,这些平平仄仄的唐诗宋词,在宫商角徵羽的音律韵脚中,犹如穿越古今、跨越中外的一条纽带,打通空间,联通时间。今天,又用新时代精神浇灌,赋予它新的活力,点亮了硕果累累的华夏文化长廊。

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